925 ayar Gümüş el işi mikro turkuaz Taşlı Nasihat İstersen Ölüm Yeter Yazılı Özel Tasarım Erkek Yüzük Takı
Hz Ömer'in Yüzüğü (Nasihat Olarak Ölüm Yeter)
Adaleti ile tarihe geçen İslam'ın ikinci Halifesi Hz Ömer'in (R.A.) yüzüğünde yazdığı rivayet edilen "Kefa Bil Mevt Vaizan" (Nasihat Olarak Ölüm Yeter)
İslam'ın ikinci halifesi Hz. Ömer (r.a.) peygamber efendimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'dan "Bize nasihat et ey Allah'ın Resulü" diyerek nasihat istemesi üzerine, peygamber efendimiz "Kefa Bil Mevt Vaizan" yani "kişiye nasihat olarak ölüm yeter" nasihatında bulunmuştur.
Hz. Ömer (r.a.) peygamber efendimizin bu nasihatını yüzüğüne yazdırarak sürekli üzerinde taşıdı. Rivayet odur ki Hz Ömer (r.a.) bununla yetinmeyerek kedisine her sabah "Ey Ömer bir gün daha yaşlandın" demesi için birini görevlendirmiştir.
NASİHAT İSTERSEN ÖLÜM YETER
Ölüm ve hayat Allah'ın (cc) elindedir. Ölüm hayat kadar gerçek bir vakadır. Zaten hayatın var olması ölümü de gerekli kılıyor.Ölüm, ruhun bedeni terk etmesi ya da insanın bu dünyadan ahirete göç hadisesi.. Zahirine bakıldığında ölüm alabildiğine ürkütücü.. İnsanın bütün sevdiklerinden ayrılması nasıl ürkütücü olmasın?Peki, bu ürkütücü hadisenin, ölümün çaresi yok mu?
Meseleye iman gözüyle bakmasını bilmeyen felsefi ve beşeri ideolojiler için ölümün çaresi yok. Ölüm onlar için bir yok oluş, bitiş, tükeniş, dağılma, inhiraf, inkıraz!..
Ya inanan insan için nedir ölüm?
İnanan insan için ölüm yoktur, ölüm mekan değiştirmedir.Kur'an ve Sünnete baktığımızda ölümün gerçek yüzünün ancak hayata, ölüme ve ölüm sonrasına iman nazarıyla bakmakla mümkün olduğunu görüyoruz.
Ölüm, mananın maddeye galebesi, dünya gurbetinden, aslî vatana geçiş, fâni olan beşerin, fâni olan hayat yolculuğundan, fena bulmasıdır. Ölüm, hayat külfetinden azade olmak, âlemi ahirete gitmek için bir terhis tezkeresidir.
Ölüm, mecazi mahbubdan, hakiki mahbûba kavuşmak, fena, geçici hayattan, beka, ebedi hayata geçiş, bir tebdili mekân, zindandan cennet bahçelerine uçmaktır.
Abbasi Halifesi Harun Reşitin annesi Behlül-
Dânâ Hazretlerine gelerek, Ya Behlül,Haruna
biraz nasihat et de adaletten ayrılmasın. Yoksa
ahirette işi çok zor olacak der.
Bunun üzerine Behlül Dana Hazretleri, bir gün
Harun Reşite, Uygun görürseniz
biraz dolaşalım der ve onu mezarlığa
götürür.
Tek tek mezarları göstererek,
Bak şu filanca idi,zamanının en
zengini idi, şu kadar malı vardı,
şu kadar yıl yaşadı ve o da bir
gün öldü. Şurada yatan da filanca
idi, zamanının hükümdarı
idi, şu kadar askeri, şu kadar da
hazinesinde malı vardı. Ama o
da bir gün öldü.Şurada yatan kadın da zamanının
en güzeli idi. Herkes ona sahip olmak için can atıyordu.
şu kadar yıl yaşadı, Sonunda bir gün o da
öldü der.
Bu ve benzeri yer gösterme ve değerlendirmenin
ardından eve dönerler. Harun Reşitin annesi,
Behlül ile sohbet ettin mi, sana neler anlattı?
diye sorar.
Harun Reşit, bu sohbetten o kadar etkilenmiştir
ki cevap veremez. Daha sonra annesi tekrar Behlüle
gelerek, Oğluma ne zaman nasihat edeceksin?
diye sorar.
Behlül Dana Hazretleri de, şöyle cevap verir:
Ben ona nasihat ettim. Birlikte mezarlığa gittik.
Ona bazı geçmiş kimseleri hatırlattım. Ölüm en
büyük nasihattir. Eğer bunu anlamadıysa diğer
söyleyeceklerimin de bir faydası olmaz
Dost istersen Allah yeter... Yârân istersen
Kuran yeter... Nasihat istersen Ölüm yeter...
Bediüzzaman, bir talebesine yazdığı mektubunda
bu ifadelerle ilgili olarak şöyle der:
"Ben başımın üstünde onu bir levha-i hikmet
olarak tâlik etmişim. Her sabah ve akşam ona bakarım,
dersimi alırım:"
"Dost istersen Allah yeter. Evet, O dost ise her
şey dosttur."
"Yârân istersen Kurân yeter. Evet, ondaki enbiya
ve melâike ile hayalen görüşür ve vukuatlarını
seyredip ünsiyet eder."
"Mal istersen kanaat yeter. Evet, kanaat eden iktisat
eder; iktisat eden bereket bulur."
"Düşman istersen nefis yeter. Evet, kendini beğenen
belâyı bulur, zahmete düşer; kendini beğenmeyen
safâyı bulur, rahmete gider."
"Nasihat istersen ölüm yeter. Evet, ölümü düşünen,
hubb-u dünyadan kurtulur ve âhiretine ciddî çalışır."